جواب طلب سوالات

۱) اگر آپ منی پور کے مقامی قبائل ہیں تو آپ غیر قانونی تارکین وطن کے بارے میں کیوں نہیں بول رہے ہیں جو ہندوستانی نہیں ہیں؟

۲) اگر آپ منشیات کے کاروبار میں ملوث نہیں ہیں، تو آپ پہاڑیوں میں بڑے پیمانے پر افیون اور پوست کے غیر قانونی باغات کے بارے میں بات کیوں نہیں کر رہے ہیں؟

۳) اگر آپ کے پاس ہندوستانی ورثے کے قابل تصدیق ثبوت ہیں تو آپ نیشنل رجسٹر آف سٹیزن (این آر سی) کے نفاذ کے خلاف کیوں ہیں؟

۴) اگر عیسائیت یا ہندو مت کے پیروکاروں کی اکثریت بھی اس میں شامل نہیں تھی تو آپ نے دنیا بھر میں مذہبی تنازعہ کا اعلان کیوں کیا؟

۵) اگر علیحدگی پسندوں کے مطالبات پورے ہو جاتے ہیں تو پھر کیا؟

۶) اگر کچھ لوگ کچھ غیر قانونی کر رہے ہیں، تو ان کی پوری نسل کو کیچڑ میں کیوں گھسیٹتے ہیں، انہیں نسلی صفائی کرنے والے، غیر قانونی تارکین وطن یا منشیات کے دہشت گرد کہتے ہیں؟

۷) کمزور لوگوں پر حملہ کیوں کریں؟

ہر ملک کو قانونی امیگریشن اور انسانی پناہ گزینوں کے تحفظ کی اجازت دیتے ہوئے اپنی سرحدوں کا تحفظ کرنا ہوگا۔ تاہم، غیر قانونی امیگریشن پر آنکھیں بند کرنا، جو بعد میں منشیات کی دہشت گردی کے ذریعے آپ کے معاشرے کے تانے بانے کو تباہ کرنا شروع کر دیتا ہے، کو نظر انداز نہیں کیا جانا چاہئے۔

اگر یہ آپ کی کمیونٹی یا قوم کے ساتھ ہوا، تو آپ کیا کریں گے؟

جہاں تک جواب طلب سوالات کا تعلق ہے، بدقسمتی سے ہمارے پاس ان کے جوابات بھی نہیں ہیں۔ ہمیں ہر طرف سے شور یا تشدد ملتا ہے۔

اب ہم صرف اپنے عدالتی نظام پر بھروسہ کر سکتے ہیں اور اپنے اس یقین پر قائم رہ سکتے ہیں کہ آخر کار سچائی سامنے آئے گی اور انصاف ملے گا۔

Acta, non verba.

عمل، الفاظ نہیں.

ہم جو جانتے ہیں وہ یہ ہے کہ اس وقت ۰۰۰۰۷ سے زیادہ روحیں بے گھر ہیں، بے گھر ہیں اور امدادی کیمپوں میں رہ رہی ہیں جو دوسرے لوگوں کے خیرات پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔ اور ۰۰۱ سے زیادہ جانیں ضائع ہوئیں ، خاندان اور پیاروں کو انتہائی افسوسناک سانحے میں چھوڑ دیا گیا۔

ہم اپنے پیاروں کو کھونے کے المیے کا تصور کرتے ہوئے کانپ جاتے ہیں، جسے ہم سے غیر انسانی طور پر چھین لیا جاتا ہے، یا ہمارے گھروں اور عبادت گاہوں کو جلادیا جاتا ہے اور زمین پر پھینک دیا جاتا ہے، بغیر کسی رحم یا ہمدردی کے۔

ہم پرائیویسی اور وقار کی ان تمام وحشیانہ اور ناقابل تصور خلاف ورزیوں کے لئے شرم کی نگاہ سے دیکھتے ہیں جو ہم نے ایک دوسرے کے خلاف کی ہیں۔— خلاف ورزیاں جو کسی دوسرے انسان کو کبھی برداشت نہیں کرنی چاہئیں۔

ہم سب اپنی ابتدائی جبلتوں کو ظاہر کرنے کے لئے اتنے نیچے کیوں گر گئے؟

اختتام کبھی بھی ذرائع کو جائز نہیں ٹھہراتا۔ اور اگر ایسا ہوتا ہے، تو ہم پہلے ہی ہار چکے ہیں.

اگر ٹوئٹر کی لڑائی فیصلہ کرتی ہے کہ سچ کیا ہے، اگر جھوٹ کو شرمناک برائی نہیں سمجھا جاتا، اگر سوشل میڈیا کی شدت اہمیت اور ترجیح کا تعین کرتی ہے، اگر انگلی اٹھانا مروجہ سماجی اصول ہے، تو ہم پہلے ہی اپنی اجتماعی اخلاقیات کھو چکے ہیں۔

ٹیٹ کے لئے ٹیٹ اور ہم سب ہار جاتے ہیں. نہ صرف ہم جس کے لئے لڑ رہے ہیں، بلکہ ہماری بنیادی انسانیت بھی۔ کوئی ایسی چیز جو دوستوں کو فانی دشمن بننے پر مجبور کرے۔

اب ہماری واحد امید یہ ہے کہ سر صاف ہو جائیں گے، یا پاگل پن زندگیوں کو تباہ کرنے سے تھک جائے گا۔

اگر تشدد نسلی حیثیت سے متعلق ایک درخواست کی وجہ سے شروع ہوا تھا—ایک پٹیشن کے ذریعے، جو ہمارے آئین کے ذریعہ فراہم کردہ اور محفوظ ایک قانونی حق ہے—ایک ذمہ دار شہری کی حیثیت سے ہمیں عدالت کے تحت پرامن طریقے سے اس کیس پر بحث کرنی چاہیے تھی۔

کیونکہ ہمارے عدالتی نظام پر اعتماد کے بغیر، کیا ہم اب بھی سب سے بڑی جمہوریت ہیں جو ہم سب اپنی آزادی کے بعد سے منا رہے ہیں، جو آج ۶۷ سال کی ہے؟

یہ ویب سائٹ کیوں؟

جس طرح سے کچھ لوگ اس انسانی بحران کو سوشل میڈیا سرکس میں تبدیل کر رہے ہیں وہ انتہائی مایوس کن ہے۔:جہاں کچھ بھی ہوتا ہے—سچ پر لعنت ہو!

ایسا لگتا ہے کہ عوامی مقامات پر گندے کپڑے دھونے کی طرح ہے، لیکن بین الاقوامی سطح پر جہاں بھارت کی ساکھ کو مذہبی ہمدردیاں حاصل کرنے کے لیے بیچا جاتا ہے تاکہ ایک دیرینہ علیحدگی پسند ایجنڈے کو آگے بڑھایا جا سکے۔

ہمیں یہ بھی شک ہے کہ یہ غلیظ پروپیگنڈا مجرموں کے درمیان عوامی رضامندی کی عکاسی کرتا ہے۔ ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے ایک من گھڑت اتحاد بے بس بے گناہوں پر پرتشدد اور بے ایمان چند لوگوں کی طرف سے مسلط کیا گیا ہو۔

ایک بار ٹوئٹر اسپیسز لائیو مباحثے میں سے ایک میں ایک شرکاء نے پوچھا کہ حکومت ہند ہیروئن کو قانونی حیثیت کیوں نہیں دیتی، جیسا کہ کچھ ممالک میں ادویاتی چرس کو قانونی حیثیت دی جاتی ہے، تاکہ پہاڑی علاقوں میں لوگ اپنے افیون پوست کے باغات کو جاری رکھ سکیں! شہری یا سماجی ذمہ داری کو نہ سمجھنے کے لئے آپ کو کتنا سادہ لوح، مایوس یا اخلاقی طور پر بدعنوان ہونا پڑے گا۔

شرپسند عناصر میٹروپولیٹن شہروں میں اپنے عالیشان گھروں سے پنجرے کو توڑ رہے ہیں، جو مصائب سے دور ہیں، جن میں بیرون ملک کے لوگ سب سے زیادہ آواز یں ہیں۔ ہم میں سے جو فوری طور پر متاثر نہیں ہوتے، ان کے پاس مصالحت کے لیے مذاکرات کا موقع تھا، لیکن یہ موقع قبائلیت کی وجہ سے ضائع ہو گیا: امریکہ بمقابلہ ان کی ذہنیت۔ اب یہی لوگ اپنے پھیپھڑوں کے ذریعے اپنی منتخب یکجہتی کے بارے میں چیخنے میں مصروف ہیں۔

جس چیز نے ہمیں سب سے زیادہ حیران کیا وہ یکجہتی کے مظاہرے تھے جن میں متاثرین کو دوسری طرف سے ہٹانے کا فیصلہ کیا گیا تھا، اگر اس سے ان کے ساتھی بھائیوں کی مظلومیت میں کمی واقع ہوتی ہے۔ کتنا مایوس کن ہے.

اور دوسری طرف کے لوگ، جنہیں اس سازش کا قربانی کا بکرا بنایا جا رہا ہے، وہ کسی بھی قسم کی دھمکی وں کا شائستگی سے جواب دینے میں مسلسل ناکام رہتے ہیں، بجائے اس کے کہ غیر مہذب انداز میں جذباتی ردعمل ظاہر کرتے ہیں، علیحدگی پسندوں کے مقاصد کو آگے بڑھاتے ہیں اور اپنے آپ کو نقصان پہنچاتے ہیں۔

خود کو سبوتاژ کرنے کا یہ مسلسل سلسلہ صرف ذہن کو چونکا دینے والا ہے!

ہم اس خوف، غصے اور غیر یقینی کے احساس کو مکمل طور پر سمجھتے ہیں اور اس میں شریک ہیں جو اس بحران نے ہم پر مسلط کیا ہے۔ تاہم، ہم بے گناہ شہریوں کے ساتھ کسی بھی قسم کے پرتشدد اظہار کی مکمل طور پر متفق اور مذمت کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ جنگ میں بھی اخلاقیات ہونی چاہئیں۔

تحفظ کی ذمہ داری مکمل طور پر حکومت پر عائد ہوتی ہے کہ وہ یقین دہانی کرائے تاکہ کسی بھی شہری کو ہتھیار اٹھانے کی ضرورت نہ پڑے۔

سچ ی بات یہ ہے کہ اب ہم اس تمام بکواس اور جھوٹ سے تھک چکے ہیں، اور ایک عام زندگی میں واپس آنا چاہتے ہیں جہاں لوگ ایماندارانہ زندگی گزارنے کے لئے کام پر جاتے ہیں، جہاں بچے اپنے معصوم اسکول کے دنوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔—جیسا کہ بچوں کو ہونا چاہئے—اور جہاں پرانے لوگ اس ہندوستان کو یاد کرتے ہوئے ایک ساتھ وقت گزارتے ہیں جسے وہ جانتے تھے ، اور اس عالمی طاقت کے بارے میں جو وہ بن گیا ہے۔

۳ مئی ۳۲۰۲ سے پہلے ہجومی تشدد کا کوئی سلسلہ جاری نہیں تھا ، اور نسلی حیثیت کی دوبارہ درجہ بندی کے لئے درخواست ایک قانونی درخواست کے طور پر عدالت میں پیش کی گئی تھی۔ اس پر کیس کی خوبیوں کی بنیاد پر پرامن طریقے سے بحث کی جانی چاہیے تھی۔ اس کے بجائے، اس بحران نے کئی بے گناہوں کی زندگیاں تباہ کر دی ہیں، اور ایسا کرنا جاری ہے، جبکہ ہندوستان کی ساکھ کو بھی ناقابل تلافی نقصان پہنچایا ہے۔

کیوں?

کیونکہ کچھ لوگوں نے اپنے علیحدگی پسند ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لئے اس کا فائدہ اٹھانے کا فیصلہ کیا۔ اور بہت سے لوگ جو کچھ کر سکتے تھے انہوں نے کچھ نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔

تمام تر پراپیگنڈے کے ساتھ، ہم پہلے ہی حقیقت کو افسانے سے الگ کرنے کے لئے جدوجہد کر رہے ہیں. یہ وہ وقت ہوتا ہے جب ہم اپنے سب سے کمزور ہوتے ہیں، جب ہمیں سب سے زیادہ محتاط رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

اگر ہم پوری دنیا کی سالمیت کھونے کی قیمت پر چند لوگوں کی من مانیوں اور خواہشات کے آگے جھکنا شروع کر دیں تو یہ کب رکے گا؟

اگر آپ ہم پر شک کرتے ہیں کہ ہم کیا کہہ رہے ہیں، کیونکہ ہم متعصب نظر آتے ہیں، تو براہ مہربانی کم از کم اپنے آپ سے پوچھیں کہ یہ سب اس وقت کیوں ہو رہا ہے اور یہ اتنی تیزی سے کیوں بڑھ رہا ہے، اور یہ کیوں جاری ہے جس کا کوئی اختتام نظر نہیں آتا؟

پرامن مصالحت کی کوئی گنجائش کیوں نہیں ہے؟

اور ایسا ہونے سے کون روک رہا ہے؟

اگر آپ کو ان کی فکر ہے، جیسا کہ ہم امید کرتے ہیں، تو براہ مہربانی دونوں فریقوں کو سننے میں کچھ وقت گزاریں، اور دونوں کے اعمال اور اعمال کا جائزہ لیں— نہ صرف وہ لوگ جو سوشل میڈیا کی وائرلیس کی عارضی لہر کو پکڑنے میں کامیاب رہے، بلکہ وہ لوگ بھی جو مکمل خاموشی سے تکلیف اٹھا رہے ہیں۔

کیونکہ آخر میں یہ آپ ہو سکتے ہیں، جو براہ راست ملوث نہیں ہیں، جو منی پور کے امن اور سالمیت کو بچانے میں مدد کرسکتے ہیں، اور ہندوستان کے امن اور سالمیت کو توسیع دے سکتے ہیں۔

اگر ایسا نہیں ہوتا ہے، تو موجودہ ناامیدی منی پور کے لوگوں کو خود ہی معدوم ہونے کی طرف دھکیل دے گی۔

ہم نہیں جانتے کہ 1.4 بلین سے زیادہ شہریوں کے لئے حکومت کیسے چلائی جائے۔ لہذا، ہم یہ دکھاوا نہیں کریں گے کہ ہم ایسا کرتے ہیں. تاہم، روزانہ کی بنیاد پر زندگیاں خطرے میں ہیں. ہم امید کرتے ہیں کہ موجودہ غیر فعالیت عمل کرنے میں ہچکچاہٹ، یا اس سے بھی بدتر، بے حسی کی علامت نہیں ہے!

ہم دعا کرتے ہیں کہ ہماری حکومت پر ہمارا بھروسہ ضائع نہ ہو۔

Jai Hind.

ہندوستان زندہ باد۔