अनुत्तरित प्रश्न

१) यदि आप मणिपुर की मूल जनजातियां हैं, तो आप अवैध प्रवासियों के बारे में क्यों नहीं बोल रहे हैं जो भारतीय नहीं हैं?

२) यदि आप नशीले पदार्थों के व्यापार में शामिल नहीं हैं, तो आप पहाड़ियों में बड़े पैमाने पर अवैध अफीम-पोस्त के बागानों के बारे में क्यों नहीं बोल रहे हैं?

३) यदि आपके पास भारतीय विरासत का सत्यापन योग्य सबूत है, तो आप राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) को लागू करने के खिलाफ क्यों हैं?

४) यदि ईसाई धर्म या हिंदू धर्म के अधिकांश अनुयायी भी शामिल नहीं थे, तो आपने दुनिया भर में धार्मिक संघर्ष की घोषणा क्यों की?

५) अगर अलगाववादियों की मांगें पूरी हो जाती हैं, तो क्या?

६) अगर कुछ लोग कुछ गैरकानूनी कर रहे हैं, तो उनकी पूरी जाति को कीचड़ में क्यों घसीटा जाए, उन्हें जातीय सफाया, अवैध आप्रवासी या नार्को-आतंकवादी कहा जाए?

७) कमजोर लोगों पर हमला क्यों?

प्रत्येक राष्ट्र को कानूनी आव्रजन और मानवीय शरणार्थी संरक्षण की अनुमति देते हुए अपनी सीमाओं की रक्षा करनी चाहिए। हालांकि, निरंकुश अवैध आप्रवासन के प्रति आंखें मूंद लेना, जो तब नार्को-आतंकवाद के माध्यम से आपके समाज के ताने-बाने को नष्ट करना शुरू कर देता है, को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए।

यदि आपके समुदाय या राष्ट्र के साथ ऐसा होता है, तो आप क्या करेंगे?

जहां तक अनुत्तरित प्रश्नों का संबंध है, दुर्भाग्यवश, हमारे पास उत्तर भी नहीं हैं। हमें हर तरफ से या तो शोर या हिंसा मिलती है।

अब हम केवल इतना कर सकते हैं कि हम अपनी न्यायिक प्रणाली पर भरोसा करें, और अपने विश्वास को बनाए रखें कि अंततः सच्चाई को उजागर किया जाएगा, और न्याय की सेवा की जाएगी।

Acta, non verba.

कर्म, शब्द नहीं।

हम जो जानते हैं वह यह है कि वर्तमान में ७०,००० से अधिक आत्माएं बिना घर के, विस्थापित और अस्थायी राहत शिविरों में जीवित हैं जो अन्य लोगों के दान पर बहुत अधिक निर्भर हैं; और १०० से अधिक लोगों की जान चली गई, परिवार और प्रियजनों को भयानक त्रासदी में छोड़ दिया गया।

हम अपने प्रियजनों को खोने की त्रासदी की कल्पना करके कांप जाते हैं, जो हमसे इतनी अमानवीय तरीके से छीन ली जाती है, या हमारे घरों और पूजा स्थलों को जला दिया जाता है और जमीन पर गिरा दिया जाता है, बिना दया या सहानुभूति के संकेत के।

हम गोपनीयता और गरिमा के सभी बर्बर और अकल्पनीय उल्लंघनों के लिए शर्म से देखते हैं जो हमने एक-दूसरे के खिलाफ किए हैं—उल्लंघन जो किसी भी इंसान को कभी नहीं भुगतना चाहिए।

हम सभी अपनी आदिम प्रवृत्ति को उजागर करने के लिए इतने नीचे क्यों गिर गए?

अंत कभी भी साधनों को सही नहीं ठहराता है। और अगर ऐसा होता है, तो हम पहले ही हार चुके हैं।

अगर ट्विटर की लड़ाई तय करती है कि सच क्या है, अगर झूठ बोलना अब शर्मनाक बुराई नहीं मानी जाती है, अगर सोशल मीडिया की उग्रता महत्व और प्राथमिकता तय करती है, अगर उंगली उठाना प्रचलित सामाजिक मानदंड है, तो हम पहले ही अपनी सामूहिक नैतिकता खो चुके हैं।

यह ठीक है और हम सभी हार जाते हैं। न केवल जिसके लिए हम लड़ रहे हैं, बल्कि हमारी बुनियादी मानवता; कुछ ऐसा जो दोस्तों को नश्वर दुश्मन बनने के लिए प्रेरित करेगा।

अब हमारी एकमात्र आशा यह है कि पवित्र सिर प्रबल होंगे, या, यह पागलपन जीवन को बर्बाद करने से थक जाता है।

यदि जातीय स्थिति से संबंधित याचिका के कारण हिंसा शुरू हुई—एक याचिका के माध्यम से जो हमारे संविधान द्वारा प्रदत्त और संरक्षित एक कानूनी अधिकार है—जिम्मेदार नागरिक होने के नाते हमें अदालत के तहत शांतिपूर्ण तरीके से मामले की पैरवी करनी चाहिए थी।

क्योंकि हमारी न्यायिक प्रणाली में विश्वास के बिना, क्या हम अभी भी सबसे बड़ा लोकतंत्र हैं जिसे हम सभी अपनी स्वतंत्रता के बाद से मनाते आ रहे हैं, जो आज ७६ साल है?

यह वेब साइट क्यों?

जिस तरह से कुछ लोग इस मानवीय संकट को सोशल मीडिया सर्कस में बदल रहे हैं, वह बेहद निराशाजनक है: जहां कुछ भी होता है—सच शापित हो जाओ!

यह सार्वजनिक रूप से गंदे कपड़े धोने जैसा लगता है, लेकिन एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जहां भारत की प्रतिष्ठा को लंबे समय से चले आ रहे अलगाववादी एजेंडे को चलाने के लिए धार्मिक सहानुभूति हासिल करने के लिए थोड़ा-थोड़ा बेचा जाता है।

हमें यहां तक संदेह है कि यह गंदा प्रचार अपराधियों के बीच बड़े पैमाने पर सहमति का प्रतिबिंब है। यह एक निर्मित एकता की तरह लगता है जो हिंसक और बेईमान कुछ लोगों द्वारा असहाय निर्दोषों पर मजबूर किया जाता है।

एक बार, ट्विटर स्पेस लाइव चर्चाओं में से एक में, एक प्रतिभागी ने पूछा कि भारत सरकार हेरोइन को वैध क्यों नहीं बनाती है, जैसे कि औषधीय मारिजुआना कुछ देशों में वैध है, ताकि पहाड़ियों में लोग अपने अफीम-अफीम के बागानों को जारी रख सकें! नागरिक या सामाजिक जिम्मेदारी को न समझने के लिए आपको कितना भोला, निराश या नैतिक रूप से भ्रष्ट होना पड़ता है।

उपद्रवी महानगरीय शहरों में अपने भव्य दूसरे घरों से पिंजरे को पीड़ा से दूर रखते हैं, जिनमें विदेशों में रहने वाले लोग सबसे मुखर होते हैं। हम, हम में से जो तुरंत प्रभावित नहीं होते हैं, उनके पास सुलह पर बातचीत करने का मौका था, लेकिन यह अवसर आदिवासीवाद के कारण बर्बाद हो गया: हमें बनाम उनकी मानसिकता। अब वही लोग अपनी चुनिंदा एकजुटता के बारे में अपने फेफड़ों के माध्यम से चिल्लाने में व्यस्त हैं।

जिस बात ने हमें सबसे ज्यादा झटका दिया, वह एकजुटता प्रदर्शन था जिसमें पीड़ितों को दूसरी तरफ से हटाने का फैसला किया गया था।

और दूसरी तरफ के लोग, जिन्हें इस लालच का बलि का बकरा बनाया जा रहा है, वे किसी भी तरह की धमकी का शालीनता से जवाब देने में लगातार विफल रहते हैं, इसके बजाय अमर्यादित तरीके से आवेगपूर्ण प्रतिक्रिया देते हैं, अलगाववादियों के हितों को आगे बढ़ाते हैं जबकि अपने आप को नुकसान पहुंचाते हैं।

आत्म-तोड़फोड़ की यह निरंतर बौछार बस दिमाग चकरा देने वाली है!

हम पूरी तरह से समझते हैं और उस भय, क्रोध और अनिश्चितता की भावना को साझा करते हैं जो इस संकट ने हम पर गढ़ा है। हालांकि, हम निर्दोष नागरिकों के लिए किसी भी प्रकार की हिंसक अभिव्यक्ति से पूरी तरह असहमत और निंदा करते हैं। यहां तक कि युद्ध में भी नैतिकता होनी चाहिए।

सुरक्षा की जिम्मेदारी पूरी तरह से सरकार की है, आश्वासन देने के लिए ताकि किसी भी नागरिक को हथियार उठाने की आवश्यकता न हो।

ईमानदारी से, हम अब इन सभी बकवास और झूठ से थक गए हैं, और एक सामान्य जीवन में लौटना चाहते हैं जहां लोग एक ईमानदार जीवन जीने के लिए काम पर जाते हैं, जहां बच्चे अपने निर्दोष स्कूल के दिनों का आनंद लेते हैं—जैसा कि बच्चों को करना चाहिए—और जहां बूढ़े लोग उस भारत को याद करते हुए एक साथ समय बिताते हैं जिसे वे जानते थे, और जो वैश्विक शक्ति बन गया है।

३ मई २०२३ से पहले कोई अनियंत्रित भीड़ हिंसा नहीं हुई थी, और जातीय स्थिति के पुनर्वर्गीकरण के लिए याचिका को कानून की अदालत में कानूनी याचिका के रूप में प्रस्तुत किया गया था। मामले के गुण-दोष के आधार पर इस पर शांतिपूर्ण तरीके से बहस होनी चाहिए थी। इसके बजाय, संकट ने कई निर्दोषों के जीवन को नष्ट कर दिया है, और ऐसा करना जारी रखा है, जबकि भारत की प्रतिष्ठा को अपूरणीय क्षति भी पहुंचाई है।

क्यों?

क्योंकि कुछ लोगों ने अपने अलगाववादी एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए इसका फायदा उठाने का फैसला किया। और कई लोग जो कुछ कर सकते थे, उन्होंने कुछ भी नहीं करने का फैसला किया।

चारों ओर उड़ने वाले सभी प्रचार के साथ, हम पहले से ही कल्पना से तथ्य को अलग करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। यह तब होता है जब हम अपने सबसे कमजोर होते हैं, जब हमें अपने सबसे सतर्क रहने की आवश्यकता होती है।

अगर हम पूरी अखंडता खोने की कीमत पर कुछ लोगों की सनक और सनक के आगे झुकना शुरू कर दें, तो यह कब रुकेगा?

अगर आप हम पर संदेह करते हैं कि हम क्या कह रहे हैं, क्योंकि हम पक्षपाती लगते हैं, तो कृपया कम से कम अपने आप से पूछें कि यह सब अभी क्यों हो रहा है और यह इतनी जल्दी क्यों बढ़ गया, और यह बिना किसी अंत के क्यों आगे बढ़ रहा है?

शांतिपूर्ण सुलह के लिए कोई जगह क्यों नहीं हो सकती?

और ऐसा होने से कौन रोक रहा है?

यदि ये आपको चिंतित करते हैं, जैसा कि हम आशा करते हैं कि हर भारतीय होगा, तो कृपया दोनों पक्षों को सुनने के लिए कुछ समय बिताएं, और दोनों के कार्यों और कार्यों की जांच करें—न केवल वे जो सोशल-मीडिया वायरलिटी के अल्पकालिक ज्वार को पकड़ने में कामयाब रहे, बल्कि वे भी जो पूरी तरह से चुप्पी में पीड़ित हैं।

क्योंकि, अंत में, यह आप हो सकते हैं, जो सीधे शामिल नहीं हैं, जो मणिपुर की शांति और अखंडता को बचाने में मदद कर सकते हैं, और भारत की शांति और अखंडता का विस्तार कर सकते हैं।

यदि नहीं, तो मौजूदा निराशा मणिपुर के लोगों को उनके विलुप्त होने के लिए दबा देगी।

हम नहीं जानते कि १.४ अरब से अधिक नागरिकों के लिए सरकार कैसे चलाई जाए; इसलिए, हम ऐसा दिखावा नहीं करेंगे कि हम ऐसा करते हैं। हालांकि, जीवन दैनिक आधार पर जोखिम में है। हमें उम्मीद है कि वर्तमान निष्क्रियता कार्य करने की अनिच्छा, या इससे भी बदतर, उदासीनता का संकेत नहीं है!

हम प्रार्थना करते हैं कि हमारी सरकार में हमारा विश्वास बर्बाद न हो।

जय हिंद।