अनुत्तरित प्रश्न

१) जर तुम्ही मणिपूरचे मूळ जमाती असाल तर भारतीय नसलेल्या बेकायदेशीर स्थलांतरितांबद्दल का बोलत नाही?

२) जर तुम्ही अंमली पदार्थांच्या धंद्यात गुंतलेले नसाल तर डोंगरात मोठ्या प्रमाणात सुरू असलेल्या बेकायदा अफू-खसखस च्या लागवडीबद्दल का बोलत नाही?

३) जर तुमच्याकडे भारतीय वारशाचा पुरावा असेल तर तुम्ही राष्ट्रीय नागरिक नोंदणी (एनआरसी) लागू करण्याच्या विरोधात का आहात?

४) ख्रिश्चन किंवा हिंदू धर्माचे बहुसंख्य अनुयायी यात सहभागी नव्हते, तर तुम्ही जगभरात धार्मिक संघर्षाची घोषणा का केली?

५) फुटीरतावाद्यांच्या मागण्या पूर्ण झाल्या तर काय?

६) जर काही लोक काही बेकायदेशीर काम करत असतील, तर त्यांना वांशिक शुद्धकरणारे, बेकायदेशीर स्थलांतरित किंवा नार्को-टेररिस्ट म्हणत त्यांची संपूर्ण जात चिखलात का ओढून घ्यायची?

७) दुर्बलांवर हल्ले कशासाठी?

कायदेशीर स्थलांतर आणि मानवतावादी निर्वासित संरक्षणास परवानगी देताना प्रत्येक राष्ट्राने आपल्या सीमांचे रक्षण केले पाहिजे. मात्र, नार्को टेररिझमच्या माध्यमातून आपल्या समाजाची जडणघडण चव्हाट्यावर आणणाऱ्या अनिर्बंध बेकायदा स्थलांतराकडे कानाडोळा करून त्याकडे दुर्लक्ष करता कामा नये.

जर तुमच्या समाजाचे किंवा राष्ट्राचे असे झाले तर तुम्ही काय कराल?

अनुत्तरित प्रश्नांबाबत दुर्दैवाने आपल्याकडे उत्तरेही नाहीत. आपल्याला फक्त चारही बाजूंनी आवाज किंवा हिंसा मिळते.

आता आपण फक्त आपल्या न्यायव्यवस्थेवर विश्वास ठेवू शकतो आणि शेवटी सत्य उघड होईल आणि न्याय मिळेल असा विश्वास कायम ठेवू शकतो.

Acta, non verba.

कृती, शब्द नव्हे.

आपल्याला माहित आहे की सध्या ७०,००० पेक्षा जास्त जीव घर नसलेले, विस्थापित झालेले आणि इतरांच्या धर्मादाय संस्थांवर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून असलेल्या मदत छावण्यांमध्ये जगत आहेत; आणि १०० हून अधिक लोकांचा मृत्यू झाला, कुटुंब ीय आणि प्रियजन दुर्दैवी दुर्घटनेत मरण पावले.

आपल्या प्रियजनांना गमावण्याची, आपल्याकडून इतक्या अमानुषपणे हिरावून घेतलेली किंवा आपली घरे आणि प्रार्थनास्थळे जाळली जात आहेत आणि जमिनीवर कोसळत आहेत, दया किंवा सहानुभूतीचा कुठलाही इशारा न देता आपण हादरून जातो.

आम्ही एकमेकांविरुद्ध केलेल्या गोपनीयता आणि प्रतिष्ठेच्या सर्व क्रूर आणि अकल्पनीय उल्लंघनांबद्दल आपण लज्जेने पाहतो—दुसर् या माणसाला कधीही त्रास होऊ नये असे उल्लंघन.

आम्ही एकमेकांविरुद्ध केलेल्या गोपनीयता आणि प्रतिष्ठेच्या सर्व क्रूर आणि अकल्पनीय उल्लंघनांबद्दल आपण लज्जेने पाहतो—कुठल्याही माणसाला कधीही भोगावे लागू नये, असे उल्लंघन.

आपल्या आदिम प्रवृत्तींचा उलगडा करण्यासाठी आपण सगळे इतके खाली का उतरलो?

शेवट कधीही साधनांचे समर्थन करत नाही. आणि तसे झाले तर आपण आधीच पराभूत झालो आहोत.

सत्य काय आहे हे जर ट्विटरच्या लढाईने ठरवले असेल, खोटे बोलणे हा लाजिरवाणा आजार मानला जात नसेल, सोशल मीडियाचा अतिरेक महत्त्व आणि प्राधान्य ठरवत असेल, बोट दाखवणे हा प्रचलित सामाजिक आदर्श असेल तर आपण आपली सामूहिक नैतिकता आधीच गमावून बसलो आहोत.

टाटसाठी टिट आणि आम्ही सगळे हरतो. आपण कशासाठी लढत आहोत, हेच नव्हे, तर आपल्या मूलभूत माणुसकीसाठी; अशी गोष्ट जी मित्रांना नश्वर शत्रू बनण्यास प्रवृत्त करेल.

आता आमची एकच आशा आहे की, सॅनेर डोके जिंकेल, किंवा तो वेडेपणा आयुष्य उद्ध्वस्त करून कंटाळला जाईल.

जातीय दर्जासंदर्भातील याचिकेमुळे हिंसाचार सुरू झाला असेल तर—एक याचिका जी आपल्या राज्यघटनेने प्रदान केलेला आणि संरक्षित केलेला कायदेशीर अधिकार आहे—जबाबदार नागरिक या नात्याने आपण न्यायालयात शांततेने बाजू मांडायला हवी होती.

कारण आपल्या न्यायव्यवस्थेवर विश्वास नसतानाही आपण स्वातंत्र्यानंतर म्हणजेच आज ७६ वर्षे पूर्ण करत आलो आहोत, ही सर्वात मोठी लोकशाही आहे का?

ही वेबसाईट कशासाठी?

काही लोक ज्या प्रकारे या मानवतावादी संकटाचे रूपांतर सोशल मीडिया सर्कसमध्ये करत आहेत, ते अत्यंत निराशाजनक आहे: जिथे काही जातं—सत्याचा धिक्कार व्हावा!

सार्वजनिक ठिकाणी घाणेरडे कपडे धुण्यासारखे वाटते, पण आंतरराष्ट्रीय स्तरावर जिथे धार्मिक सहानुभूती मिळवण्यासाठी भारताची प्रतिष्ठा थोडीफार विकली जाते आणि दीर्घकाळ चालत आलेला फुटीरतावादी अजेंडा चालवला जातो.

हा घाणेरडा प्रचार म्हणजे गुन्हेगारांच्या सामूहिक संमतीचे प्रतिबिंब आहे, अशी ही आम्हाला शंका आहे. काही हिंसक आणि बेईमान लोकांनी असहाय निरपराधांवर लादलेल्या निर्मित एकतेसारखे वाटते.

एकदा, एका ट्विटर स्पेसलाइव्ह डिस्कशनमध्ये, एका सहभागीने विचारले की भारत सरकार हेरॉईनला कायदेशीर का करत नाही, जसे काही देशांमध्ये औषधी गांजा कायदेशीर आहे, जेणेकरून डोंगराळ भागातील लोक त्यांच्या अफू-खसखसबागा चालू ठेवू शकतील! नागरी किंवा सामाजिक जबाबदारी न समजण्यासाठी आपण किती भोळे, निराश किंवा नैतिकदृष्ट्या भ्रष्ट असणे आवश्यक आहे.

महानगरांतील आपल्या आलिशान दुसर् या घरातून पिंजरा लावणारे दरोडेखोर या त्रासापासून दूर आहेत, ज्यात परदेशातील लोकांचा सर्वाधिक आवाज आहे. आमच्यापैकी ज्यांना लगेच त्रास होत नाही, त्यांना सामंजस्याची वाटाघाटी करण्याची संधी मिळाली, पण ती संधी आदिवासीवादामुळे वाया गेली: अमेरिका विरुद्ध त्यांची मानसिकता. आता हेच लोक आपल्या निवडक एकजुटीबद्दल फुफ्फुसातून ओरडण्यात मग्न आहेत.

आम्हाला सर्वात जास्त धक्का बसला तो म्हणजे पीडितांना दुसर् या बाजूने काढून टाकण्याचा निर्णय घेणारी एकजूट निदर्शने, जर यामुळे त्यांच्या सहकारी बांधवांची पिळवणूक कमी झाली तर. किती निराशाजनक.

आणि दुसर् या बाजूला, ज्यांना या रागाचा बळीचा बकरा बनवले जात आहे, ते कोणत्याही प्रकारच्या धमक्यांना सडेतोड प्रतिसाद देण्यात सातत्याने अपयशी ठरतात, उलट अमर्यादित पद्धतीने आवेगपूर्ण प्रतिक्रिया देतात, स्वतःचे नुकसान करताना फुटीरतावाद्यांच्या हेतूला पुढे नेतात.

आत्मघाताचा हा सततचा धडाका फक्त मनाला चटका लावणारा आहे!

या संकटाने आपल्यावर ओढवलेली भीती, संताप आणि अनिश्चिततेची भावना आपण पूर्णपणे समजून घेतो आणि सामायिक करतो. तथापि, आम्ही पूर्णपणे असहमत आहोत आणि निरपराध नागरिकांना कोणत्याही प्रकारच्या हिंसक अभिव्यक्तीचा निषेध करतो. युद्धातही नैतिकता असायला हवी.

कोणत्याही नागरिकाला शस्त्र बाळगण्याची गरज भासू नये, यासाठी आश् वासन देण्याची जबाबदारी पूर्णपणे सरकारची आहे.

खरं सांगायचं तर आता आपण या सगळ्या फालतू गोष्टींना आणि खोटेपणाला कंटाळलो आहोत, आणि अशा सामान्य आयुष्यात परत येऊ इच्छितो जिथे लोक प्रामाणिकपणे जगण्यासाठी कामावर जातात, जिथे मुले त्यांच्या निरागस शाळेच्या दिवसांचा आनंद घेतात—जसे मुलांनी केले पाहिजे—आणि जिथे म्हातारे लोक त्यांना माहित असलेल्या भारताबद्दल आणि ती बनलेल्या जागतिक शक्तीबद्दल आठवण करून देण्यासाठी एकत्र वेळ घालवतात.

३ मे २०२३ पूर्वी जमावाने हिंसाचार केला नव्हता आणि वांशिक स्थितीचे पुनर्वर्गीकरण करण्याची याचिका कायदेशीर याचिका म्हणून न्यायालयात सादर करण्यात आली होती. खटल्याच्या गुणवत्तेच्या आधारे शांततेने युक्तिवाद व्हायला हवा होता. उलट या संकटाने अनेक निरपराधलोकांचे जीवन उद्ध्वस्त केले आहे आणि ते सुरूच आहे, तसेच भारताच्या प्रतिष्ठेचेही कधीही भरून न येणारे नुकसान केले आहे.

का?

कारण काही लोकांनी त्याचा गैरफायदा घेऊन आपला फुटीरतावादी अजेंडा पुढे नेण्याचा निर्णय घेतला. आणि ज्यांना काही करता आलं असतं अशा अनेकांनी काहीच करायचं ठरवलं नाही.

सगळा प्रचार फिरत असताना आपण आधीपासूनच काल्पनिक गोष्टींपासून वस्तुस्थिती वेगळे करण्यासाठी धडपडत आहोत. जेव्हा आपण आपले सर्वात कमकुवत असतो, जेव्हा आपल्याला सर्वात सतर्क राहण्याची आवश्यकता असते.

सर्वांची एकात्मता गमावण्याची किंमत मोजत आपण काहींच्या मनमानीला बळी पडू लागलो, तर ते कधी थांबणार?

आपण जे बोलतोय त्यात तुम्हाला शंका येत असेल, कारण आपण पक्षपाती दिसत आहोत, तर किमान स्वत:ला तरी विचारा की हे सगळं आत्ता का घडतंय आणि ते इतक्या झपाट्याने का वाढत गेलं आणि शेवट दिसत नसताना तो का ओढला जातो?

शांततापूर्ण सामंजस्याला जागा का असू शकत नाही?

आणि हे घडण्यापासून कोण रोखतंय?

प्रत्येक भारतीयाला या गोष्टीची चिंता वाटत असेल तर कृपया दोन्ही बाजू ऐकण्यात थोडा वेळ घालवा आणि दोघांच्या ही कृती आणि कृती तपासून पाहा—केवळ सोशल-मीडिया व्हायरलिटीची क्षणभंगुर लाट पकडण्यात यशस्वी ठरलेले च नव्हे, तर निरपेक्ष शांततेत दु:ख सहन करणारेही.

कारण, शेवटी तुम्ही, जे थेट सहभागी नाहीत, तेच मणिपूरची शांतता आणि अखंडता आणि भारताची शांतता आणि अखंडता टिकवून ठेवण्यास मदत करू शकता.

तसे झाले नाही, तर सध्याची निराशा मणिपूरच्या जनतेला त्यांच्याच नामशेष होण्याच्या मार्गावर ढकलून देईल.

१.४ अब्ज नागरिकांचे सरकार कसे चालवावे हे आम्हाला माहित नाही; त्यामुळे आम्ही तसे भासवणार नाही. मात्र, दररोज जीव धोक्यात येत आहे. आम्हाला आशा आहे की सध्याची निष्क्रियता कृती करण्यास अनिच्छा किंवा त्याहूनही वाईट उदासीनतेचे लक्षण नाही!

आमच्या सरकारवरील आमचा विश्वास उडणार नाही, अशी आमची प्रार्थना आहे.

Jai Hind.

भारत जिवंत राहो.